Temanggung — Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) memegang peran strategis dalam membentuk karakter dan fondasi spiritual anak.
Di tengah derasnya arus informasi serta menguatnya tantangan radikalisme, penanaman nilai-nilai Ahlusunnah Wal Jama’ah (Aswaja) sejak usia dini dinilai menjadi langkah penting untuk melahirkan generasi yang moderat (tawasuth), seimbang (tawazun), dan toleran (tasamuh).
Nilai moderasi tersebut sejalan dengan firman Allah SWT dalam Al-Qur’an Surah Al-Baqarah ayat 143 yang menegaskan bahwa umat Islam diciptakan sebagai umat yang adil dan pilihan. Prinsip keadilan dan moderasi ini tidak hanya relevan dalam kehidupan sosial, tetapi juga harus ditanamkan melalui proses pendidikan, termasuk pada jenjang PAUD.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Pendiri Nahdlatul Ulama, K.H. Hasyim Asy’ari, dalam berbagai karyanya menegaskan bahwa Islam adalah agama yang menjunjung tinggi perdamaian dan toleransi. Oleh karena itu, segala bentuk kekerasan dan ekstremisme harus dijauhkan, termasuk dari pola pendidikan anak.
Nilai Aswaja, menurut para pakar pendidikan Islam, bukan sekadar konsep teologis, melainkan harus diwujudkan dalam perilaku sehari-hari. Usia 0–6 tahun dikenal sebagai masa emas, ketika anak dengan mudah menyerap kebiasaan, nilai adab, serta sikap menghormati sesama. Pada fase inilah pemahaman tentang keberagaman perlu diperkenalkan sebagai sebuah keniscayaan.
Hal tersebut tampak dari hasil observasi yang dilakukan pada 5 Desember 2025 di PAUD Elpist, Temanggung. Lembaga pendidikan anak usia dini yang dipimpin oleh seorang pendidik inspiratif yang akrab disapa Miss Yessi ini mengembangkan pembelajaran agama dengan pendekatan yang ramah anak dan menyenangkan.
“Menanamkan nilai agama pada anak kecil tidak bisa dilakukan melalui ceramah kaku,” ujar Miss Yessi saat diwawancarai.
Menurutnya, anak-anak perlu dikenalkan pada nilai keislaman melalui pengalaman yang dekat dengan dunia mereka.
PAUD Elpist menerapkan sejumlah metode kreatif, di antaranya mendongeng kisah keteladanan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat yang sarat nilai kelembutan dan kasih sayang. Selain itu, pembiasaan adab dilakukan melalui nyanyian dan rima sederhana yang mengajarkan doa harian serta ungkapan sopan seperti “maaf” dan “terima kasih”. Anak-anak juga dikenalkan pada praktik ibadah melalui simulasi visual yang ceria dan tidak menekan.
Para guru memberikan kebebasan kepada anak untuk berekspresi dan berkegiatan sesuai minatnya, namun tetap dalam bimbingan yang terarah dan tanpa paksaan. Pendekatan ini dinilai efektif dalam menanamkan nilai Aswaja secara alami.
Keberhasilan internalisasi nilai Aswaja, lanjut Miss Yessi, sangat bergantung pada keteladanan atau uswah hasanah. Guru di sekolah dan orang tua di rumah harus menjadi cermin nyata dari nilai-nilai moderasi, toleransi, dan kasih sayang yang diajarkan kepada anak.
Di era digital, tantangan semakin kompleks dengan hadirnya konten yang berpotensi bertentangan dengan nilai moderasi.
Karena itu, kolaborasi antara sekolah dan orang tua dalam menyaring tontonan anak menjadi sangat penting agar narasi kasih sayang dan keseimbangan khas Aswaja tetap mendominasi ruang pikir anak.
Sebagai penutup, para pendidik dan orang tua diajak untuk bersama-sama menanamkan dan melestarikan nilai-nilai Aswaja kepada generasi muda, khususnya anak usia dini.
Upaya ini diharapkan menjadi benteng awal dalam mencegah tumbuhnya paham radikalisme dan ekstremisme, sekaligus menyiapkan generasi masa depan yang berakhlak, moderat, dan cinta damai.
Penulis : Naila Zahrotun Aida
